Gorgeous II

Nature is a language, can't you read?

Gorgeous

'Suburbia' - Richard Linklater

You hear a song, you spin around
And you laugh as your feet hit the ground
You feel like a celebration
This time around

So you go to a bar
And you talk to your friends
About girls and cars
And even though you're bored
They'll only go this far

You're so gorgeous, baby
You're so gorgeous, save me
You're so gorgeous, baby
Yes you are

'Gorgeous', Gene Loves Jezebel

Quisiera poder contar la experiencia de lo que es ser joven. El concepto de lo que es ser verdaderamente joven. De qué manera productiva funciona la incoherencia y la segundidad, entonces me remito a esa figura libre de inhibiciones, libre de barreras que operan desde el inconsciente, barreras que como sistema en algún punto se convierten en abstracciones reales que actúan como falsos moderadores, y tomo como ejemplo esa lista de enumerables valores mundanos, hipócritas, ingentes, convocados a proclamarse en la mal llamada “madurez”.

Quisiera poder precisar ese punto donde la inocencia deja de ser inocencia y se transforma en un cuerpo orgánico que funciona con sus miedos, sus asombros, sus pasiones y pulsiones, con su goce fuera de toda pretensión superadora, solo goce en su más alto pedestal. Siempre con sufrimiento, pero un sufrimiento placentero en su llegar a cada uno de los nervios de ese todo; y a veces, pocas pero precisas veces, un llanto, un llanto dado desde lo más profundo de la honestidad para con sí-mismo.

Nunca vi algo más perfecto, extraído de su circunstancia y de sus limitaciones, arrojado al mundo de manera tan sincera, tan sabia. El engranaje perfecto para que uno se sienta funcional, el elemento liberador, pero inalcanzable, inalcanzable, imposible de alcanzar, y justamente por eso, incorruptible.

Quisiera no querer explicar, lo que, por grandilocuente connivencia, jamás seré.

La verde catedral de la memoria

1. lo que es, ese concepto, que es pero no está, es una idea absolutamente liberadora, es extremadamente “deseable”, dan ganas de perseguir esa dualidad, esa fuga constante. Y es deseable porque no se alcanza fácilmente y porque la idea de tenerlo resulta relajante, por eso es como la playa, porque es pacífico, es tranquilo, es risueño y es somnoliento, por lo menos en el recuerdo, en esa idea de querer estar en la playa

Halcones de la noche

Edward Hopper - Nighthawks , 1942

¡París cambia! ¡pero, nada en mi melancolía

se ha movido! palacios nuevos, andamiajes, bloques,

viejos arrabales, todo para mí vuélvese alegoría,

y mis caros recuerdos son más pesados que rocas.

Charles Baudelaire

Había una diferencia abismal, yo no la sabía (aunque la sospechaba) y a pesar de la advertencia, seguía inclinándome por la nostalgia. Vacuo impedimento el que me alejaba de la melancolía, porque para mí seguía siendo válida la añoranza y ni la alegoría, ni el emblema, podían apartarme del símbolo de lo que fue bello y placentero (y que por sobre todas las cosas debía ser eterno). Los 15 minutos de Bukowski siempre me supieron a poco, el festejo de Baudelaire, el descubrimiento de Benjamin, no eran lo suficientemente trágicos como para revivirlos. Cuando yo te encontré no pude sino reírme porque sabía que las ruinas que íbamos a construir nunca más serían terreno fértil. El habrá sido que llena el presente, ese devenir renovable, tiene que quedar en el pasado, porque es único, y lo único sólo puede estar cargado de intenciones en el recuerdo.

Holzwege

“Celebración… es la propia moderación, es la atención, es cuestionar, es la meditación, es el esperar, es un paso más allá en la mirada más despierta de la maravilla – la maravilla de que hay un mundo mundano moviéndose alrededor nuestro, que hay seres en vez de nada, que las cosas son y que nosotros estamos en su medio, que nosotros mismos somos y aun así apenas sabemos quiénes somos, y apenas sabemos que no sabemos esto.”

Martin Heidegger.

Qué errado pensar que la noche es algo que deviene, la noche es nuestra capacidad para adentrarnos al misterio, para darle su merecido lugar ya fuera de la abrumadora presencia histórica de esa “verdad” que proclama el día. La noche está en nosotros omnipresente. Y así inmortal se constituye no sólo como formas sino como apariencias, de lo que es y no sabemos qué es, de lo que no es necesario acaparar saber. Entonces la noche se proclama como el misterio que nos advierte que debemos, por esencia, darle lugar al misterio.

Erratum (collage)

Carlos Gallardo

y la casa se va, la casa insomne
que se levanta y anda entre las ruinas
se va yendo contigo.

la casa insomne que se levanta y anda entre ruinas / y la casa se va / se va yendo contigo

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Todo el amor de las antiguas cosas a las que acaso dimos, sin saberlo

la duración exacta de la vida.

Olga Orozco

Oda a la juventud

She was never bored, because she was never boring.

Infinitos espacios de preguntas sin respuestas, la incertidumbre punzante, la negativa presente, el invierno ausente. Regresos a la inocencia, a lo perdido, al deseo absoluto, de que me calles. El deseo absoluto, de querer recorrer, en muda copresencia: tus bastas playas, tus fértiles campos; de ideas e ideas, de conceptos y de abstracciones, de objetivaciones y de observaciones, de dialécticas y de lógicas, de razonamientos y desesperanzas. De nadas, nadas y más nadas.

Hambre, de hambre de algo que escapa, que escapa a los sentidos, los besa, los gusta, los toca y los huele, pero que después se va, se fuga para existir porque es en función de su movimiento, es mientras escapa, y eso es lo que lo alimenta, lo nutre, lo que lo hace sentido. Gula de vos, que no estás, que sos campos, playas y ciudades que se esfuman, que se hacen ruinas y que se reconstruyen (diferentes, siempre diferentes) en cuestión de repeticiones ignominiosas, de segundos amalgamados en un vos que no es vos, sino que es el medio para que existas vos; una parte de vos que remite a tu todo. Gula, imponente gula, descarriada, excesiva en sí, en mí; voraz gula de un fetiche.

Parte que encuentra su éxtasis y que hace su 'timing', su 'absolute milieu', que recorta y hace suyas las pretensiones de normalidad, porque no hay nada con más sentido que el sinsentido relatado, narrado en un acto eterno, convertido en símbolo de lo que es bello y no correspondido, el punto culmine de las posibilidades de las pretensiones. Y aquí voy otra vez, y verás que no me puedo explicar, pero ¿qué serías vos, si en tu eterno “sin-retorno” yo te explicara? Así como en la locura hay mucho más entendimiento que en la razón, vos vas a saber sin entenderme, y yo te voy a aprehender, sin poder, plenamente, degustarte.

La locura no es un don divino, es la cualidad más trascendental, concreta y verdadera que (a fuerza subversiva) surge de nosotros. Porque nos hace visibles como lo que realmente somos.

Y no hay nada más honesto que verte, y que bailes.